Imigrantes menonistas, de países como Canadá e Holanda, estão se mudando para o meio da floresta amazônica, no Peru, onde fundaram uma colônia. Menonita é a determinação para um grupo religioso que inspira seus costumes no Século XVI, quando houve a reforma protestante, que também é base de sua fé.
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“Há um lugar aqui onde eu queria viver, então viemos e abrimos parte dele”, afirmou Wilhelm Thiessen, um dos fazendeiros menonitas em entrevista ao New York Times. A colônia, que começou com barracas improvisadas, hoje abriga cerca de 150 famílias e conta com uma igreja que também funciona como escola, além de uma fábrica de queijo.
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A presença desse grupo na Amazônia tem gerado preocupações entre ambientalistas devido ao desmatamento que acompanha a criação dessas colônias. Desde que os primeiros assentamentos menonitas surgiram na floresta peruana, em 2017, estima-se que eles tenham desmatado quase sete mil hectares de floresta.
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Porém, os menonitas afirmam que esse desmatamento é mínimo comparado à vastidão da floresta. “Cada colônia desmata um pouco da floresta, mas é muito pouco”, declarou Peter Dyck, líder da colônia de Providencia. As colônias fundamentalistas, que se espalharam por diversos países da América Latina desde que migraram do Canadá há cerca de um século, buscam manter um estilo de vida agrícola austero e afastado das influências modernas.
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A casa da família Dyck não possui energia elétrica. (Foto: Marco Garro/NYT)
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“Nossos ancestrais pensavam que se vivêssemos longe, no campo, haveria mais possibilidade de controlar o mal. Queremos viver como eles viveram. Não queremos mudanças constantes”, afirmou Johan Bueckert, um fazendeiro da Colônia Antiga em Providencia.
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No entanto, as autoridades peruanas estão investigando as colônias de Wanderland, Providencia e outra colônia menonita, acusando-as de desmatamento ilegal.
Jorge Guzman, advogado que representa o Ministério do Meio Ambiente do Peru, argumenta que eles desmataram floresta virgem e que, mesmo que partes já tivessem sido exploradas por madeireiras, as operações menonitas ainda precisariam de licenças devido ao tamanho das suas atividades.
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“Eles querem um pedaço de papel para superar a realidade”, disse Guzman. Os menonitas, por sua vez, negam qualquer irregularidade.
Segundo Medelu Saldaña, um político local que assessora as colônias, elas compraram suas terras de uma empresa madeireira que já havia desmatado a área e, portanto, não precisavam de permissão adicional para continuar o trabalho.
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Enquanto as investigações continuam, a expansão menonita na Amazônia parece longe de cessar. A algumas horas rio abaixo de Wanderland, uma nova colônia chamada Salamanca está começando a tomar forma.
Cornelius Niekoley, um bispo menonita do México, viajou ao Peru para avaliar a compra de terras para seus filhos.
“Preço bom e terra boa”, observou Niekoley, destacando a atratividade da região para a expansão agrícola menonita.
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História e Cultura Menonita
Os menonitas são um grupo religioso cristão que tem suas raízes na Reforma Protestante do século XVI. O movimento começou na Europa, liderado por Menno Simons, um ex-padre católico que se tornou uma figura central no anabatismo, um movimento radical da Reforma.
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Os anabatistas eram conhecidos por defender o batismo de adultos, em contraste com o batismo infantil comum na época, e por sua crença em uma vida cristã simples, sem a interferência do Estado.
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A perseguição aos anabatistas levou muitos deles a fugir para regiões mais remotas, onde poderiam praticar sua fé em paz. A tradição de viver em comunidades isoladas e autossuficientes, longe das influências modernas e urbanas, é uma característica que os menonitas preservaram ao longo dos séculos.
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Eles são conhecidos por seu pacifismo, recusando-se a participar de guerras ou conflitos armados, e por um estilo de vida simples, evitando o luxo e a ostentação.
Com o passar dos anos, os menonitas migraram para várias partes do mundo, em busca de liberdade religiosa e oportunidades para manter seu modo de vida.
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Durante o século XIX e início do século XX, muitos menonitas deixaram a Europa e se estabeleceram em países como Canadá, Estados Unidos, México, e América Latina, incluindo Brasil e Paraguai.
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Hoje, as comunidades menonitas podem ser encontradas em diversas partes do mundo, cada uma com suas próprias variações culturais e práticas, mas todas mantendo os princípios centrais de sua fé.
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Aspectos Sociais e Educacionais
As comunidades menonitas são geralmente organizadas de forma autossuficiente, com uma forte ênfase na cooperação e no apoio mútuo. Eles vivem em colônias, que são pequenas comunidades agrícolas onde as famílias trabalham juntas para cultivar a terra e produzir os alimentos e bens necessários para seu sustento.
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A vida em comunidade é central para os menonitas, e a estrutura social é baseada em valores como simplicidade, humildade, e devoção religiosa.
As igrejas menonitas desempenham um papel fundamental na vida comunitária.
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Além de serem locais de culto, as igrejas frequentemente atuam como centros de educação e socialização. As escolas menonitas são geralmente simples, com um currículo focado em habilidades práticas, além do ensino religioso.
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A educação formal muitas vezes termina na adolescência, já que os jovens são incentivados a começar a trabalhar na fazenda ou em outras atividades produtivas da comunidade. A educação menonita enfatiza a importância da disciplina, do trabalho duro e do serviço à comunidade.
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No que diz respeito à saúde, as comunidades menonitas muitas vezes dependem de tratamentos tradicionais e remédios caseiros, embora algumas colônias tenham acesso a serviços médicos modernos.
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A autossuficiência é um valor-chave, e muitas comunidades menonitas preferem evitar a dependência de sistemas externos, seja no campo da saúde, educação, ou economia.
Apesar de viverem de maneira isolada, as colônias menonitas mantêm uma rede de comunicação entre si, especialmente quando se trata de decisões importantes, como a fundação de novas colônias ou a resolução de conflitos.
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A liderança nas colônias é geralmente exercida por anciãos ou bispos, que são responsáveis por guiar a comunidade de acordo com os princípios religiosos.
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A estrutura social e educacional das colônias menonitas reflete seus valores religiosos e culturais, preservando um estilo de vida que, para eles, representa a continuidade de uma tradição que remonta aos tempos da Reforma Protestante.
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Ao mesmo tempo, essa estrutura também cria desafios, especialmente quando as colônias se expandem para novas áreas e entram em contato com culturas e sistemas legais diferentes dos seus.
Algumas Informações: Portal Diário do Centro do Mundo
Direitos Autorais Imagem de Capa: Marco Garro/NYT/ Divulgação
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